0925 笠谷 新潟　デリヘル氏のストレスを発散するためのブログ

ストロマの中のメラニンが極端に少ない為形成される。短い波長の光はレイリー散乱により反射される。存在するメラニン色素はユーメラニンという種のものである。メラニン色素は生後数年のうちに一気に形成される為ブルーの目を持つ幼児は環境次第で年と共に暗くなっていくことがある。ブルーの目は遺伝的に劣性であり、学者エイバーグとその研究者達は論文をヒューマン・ジェネティックスに発表し、OCA2遺伝子の触媒と考えられているHERC2遺伝子の8番目のイントロンがOCA2遺伝子の働きを抑えメラニン色素の形成を減らしているとした。さらにエイバーグは6,000年から10,000年前に黒海周辺で一つの個体の突然変異によりブルーの目が誕生したとしている（ブラウンスポットのあるブルーの目はこれに属さない）。ダークブラウンの目を持つ人がブルーの目を持つ個体と交配してもブルーの目の子供が生まれることはまず無い。

ブルーの目は北ヨーロッパに多く見られ西ヨーロッパになると比較的少ない。アイルランド、ドイツ、イギリス、オランダ、オーストリア、ポーランド、ノルウェー、スウェーデン、フィンランドに多い。多少だが南ヨーロッパにも存在し、極稀にインド、中央アジア、中東にも見られる。

2002年の発表でアメリカで1936年から1951年にかけて生まれた白人の33.8％がブルーの目であり、1899年から1905年に生まれた白人のブルーの目の割合57.4％に比べると劇的に減っている。

日本国内では山浦玄嗣が医師として勤務していた宮城県北部の420人を調査した所、青や緑の虹彩をもつ人が若干認められたという。他にも安藤眞の報告（「瞳の青いみちのくの日本人」「歴史と旅」1998年5月号に収録）や、古くは人国記に「陸奥の国には青い目の人が多くいる」と記述がある。

目の色は個体の様々な情報を含むと共に、その分類は病理学、薬学的な変化を見るのに非常に有効な方法である。分類の方法は「明るい」「暗い」の2種類から写真を使った細かな色の分類まで様々であるが、周囲の環境（光量やその色）によって目の色も変化する為、絶対的な基準は設けないのが通常である。

目の色は基本的に最も暗いダークブラウンから非常に明るいライトブルーまであり、シンプルな基準を定めるのは簡単である。研究用に学者セドンは虹彩の色の優劣性とブラウンとイエローの色素に基づく基準を設けた。それによると目の色を構成する色素は3つ『ブラウン』『イエロー』『ブルー』に分類でき、各色の混合率が個体の目の色を決定する。例えばグリーンの目はイエローをベースにブルーが入りグリーンを形成。ブルーの目は若干のイエローに加え（個体によるが）極少量のブラウンがブルーを形成し、少量のイエローにブラウン無しがグレーの目を形成する。日本人の大半を占めるブラウンは他の色がほとんど混じっていないブラウン一色の目である。これらはホモサピエンス（人間）の目の色に関しては正しい理論である。

他の動物でも目の色は多種多様ある。人間の場合、ブルーの目を始めとして明るい色は遺伝的に劣性であるがオマキトカゲなどではブラックが劣性であり逆にイエローとグリーンが優性である。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

ブルーの目ってうらやましいです。きれいですよね。

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京都南郊の宇治の地は、『源氏物語』の「宇治十帖」の舞台であり、平安時代初期から貴族の別荘が営まれていた。現在の平等院の地は、9世紀末頃、光源氏のモデルとも言われる左大臣である嵯峨源氏の源融（みなもと の とおる）が営んだ別荘だったものが宇多天皇に渡り、天皇の孫である源重信を経て長徳4年（998年）、摂政藤原道長の別荘「宇治殿」となったものである。道長は万寿4年（1027年）に没し、その子の関白藤原頼通は永承7年（1052年）、宇治殿を寺院に改めた。これが平等院の始まりである。開山（初代執印）は小野道風の孫にあたり、園城寺長吏を務めた明尊である。創建時の本堂は、鳳凰堂の北方、宇治川の岸辺近くにあり大日如来を本尊としていたが、翌天喜元年（1053年）には、西方極楽浄土をこの世に出現させたような阿弥陀堂（現・鳳凰堂）が建立された。

平安時代後期、日本では「末法思想」が広く信じられていた。釈尊の入滅（一般で言う「死去」）から2,000年目以降は、仏法がすたれ、天災人災が続き、世の中は乱れるとする思想である。平等院が創建された永承7年（1052年）は、当時の思想ではまさに「末法」の元年に当たっており、当時の貴族は極楽往生を願い、西方極楽浄土の教主とされる阿弥陀如来を祀る仏堂を盛んに造営した。

平安時代後期の京都では、平等院以外にも皇族・貴族による大規模寺院の建設が相次いでいた。藤原道長は寛仁4年（1020年）、無量寿院（のちの法成寺）を建立、また11世紀後半から12世紀にかけては白河天皇勅願の法勝寺を筆頭に、尊勝寺、最勝寺、円勝寺、成勝寺、延勝寺のいわゆる「六勝寺」が今の京都市左京区岡崎あたりに相次いで建立された。しかし、歴史書に名をとどめるこれらの大伽藍も今は跡形もなく、平安時代の貴族が建立した寺院が建物、仏像、壁画、庭園まで含めて残存するという点で、平等院はかけがえのない存在となっている。

平等院には、鳳凰堂以外にも以下のような堂塔が建ち並んでいた。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

今でも形よく残っているようですね。一度見に行きたいです。

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基礎体温は、女性では排卵サイクルとの関連が深い。そのため、妊娠希望の夫婦が性交のタイミングをとる目安、非妊娠希望者の避妊の参考、月経不順の原因分析や経過観察など、さまざまな目的で利用される。

具体的な測定は、十分な睡眠をとった起床直後、布団に寝たままの状態で、口（舌下）において目盛りの細かい基礎体温用の体温計（婦人体温計）で行う。計測した毎朝の基礎体温は、グラフにして記録する。

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生理周期と基礎体温
正常な排卵が行われている健康な女性では、基礎体温は、生理周期内で「低温期」と「高温期」に分かれた二相性になる。

卵胞期
生理開始?排卵までの間。基礎体温は低温相を示す。次の排卵のための卵胞が卵巣内で育っていき、子宮内膜を厚くするための卵胞ホルモン（エストロゲン）が分泌される。低温期が続く日数は、各人の生理周期の長さによって異なる。
排卵期
排卵を境に、基礎体温は約0.3?0.5℃上昇し、低温相から高温相へと移行する。
黄体期
排卵後?次の生理開始までの間。基礎体温は高温相を示す。正常なら、生理周期の長さの個人差にかかわらず、誰でも約2週間。排卵後の卵巣で卵胞が黄体へと変化し、子宮内膜を成熟させて妊娠に適した状態を維持する黄体ホルモン（プロゲステロン）が分泌され、これが基礎体温の高温相をもたらす。妊娠が成立すればそのまま黄体ホルモンの分泌が維持されて高温相が続くが、妊娠しなければ黄体の寿命が尽きたところで子宮内膜が剥がれ落ちて月経が開始し、それとともに基礎体温も下がる。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

若いころは気にしなかったけど、基礎体温大切です。

予習復習いたしましょう。
この事の背景には何があるんでしょうか。

フラワーデザイン とは花を用い、ある対象について、良い構成を工夫すること。また、計画・配置すること。これらを業とする人をフラワーデザイナーと呼ぶ。花のみでなく植物の茎、葉、根などを用いることもある。デザイン（応用美術）の分野のひとつである。

花卉意匠（フラワーデザイン）と花卉装飾（フラワーデコレーション）とでは正確には意を異なるが、花卉装飾はフラワーデザインに含まれることがほとんどで、両者は密接な関係にあるといえる。また、園芸装飾についても同じことが言える。

2000年代に入る頃まで、殆どの英語圏においてフラワーデザインという言葉の意味は、新品種を育種・改良することを示す言葉として認知されており、日本以外の国では通じない和製英語であったが、近年ヨーロッパやアジアにおいてもようやく理解されるようになってきている。海外においてはフラワーアレンジャーと呼ばれることがほとんどである。

国内には代表的なフラワーデザイナーの組織として、文部科学省と厚生労働省が認可する社団法人日本フラワーデザイナー協会 (NFD) が1967年に設立されている。また、世界的なフラワーデザイナーの組織としてWAFA (World Association of Flower Arrangers) が1981年に設立され、3年ごとに世界大会が開催されている。

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種子植物はシダ植物から進化したものであり、その観点から見れば、雄蕊は小胞子のうをつける胞子葉、雌蕊は大胞子のうをつける胞子葉に由来する。花びら、萼も葉が起源のものと思われるので、花全体の構造は、1本の枝に、先端の方から大胞子葉、小胞子葉、不実の葉が並んだ構造が、ごく短くつまったものと見なせる。

したがって、花とは、雌蕊や雄蕊を含む（ないものもある）、一個の有限の茎頂に胞子葉（花葉）と不稔の付属物がついたもののことである。

裸子植物においては、雌雄異花が普通で、ほとんどが風媒花なので、花は軸を中心に胞子葉由来の鱗片状の構造が並んだ形を取るのが普通である。

被子植物では、花びらや萼といった装飾的な構造が多数加わることが多い。したがって、その構造は中心に大胞子葉由来の雌蕊、その外側に小胞子葉由来の雄蕊、そしてその外側に葉由来の花弁、そしていちばん外側にやはり葉由来の萼が取り巻くという形になる。花弁、萼はまとめて花被と呼ばれる。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

こうゆう問題は後を絶ちませんね。

「アクセス」が粉飾決算の疑い、証取委調査

　ジャスダック上場のシステム開発会社「アクセス」（大阪市中央区）が２００５年３月期決算で、銀行融資を受けるため、赤字を黒字と計上する粉飾決算を行っていた疑いのあることが、同社の社内調査でわかった。

　粉飾には、二代の社長がかかわっていたという。証券取引等監視委員会は金融商品取引法違反（有価証券報告書の虚偽記載）の疑いで調査を進めている。

　同社関係者によると、同社は複数のシステム開発関連の取引で、納品前にもかかわらず、取引先に依頼して納品が終わったことを示す検収書を事前に受け取り、０６年３月期に計上すべき売り上げを０５年３月期に前倒し計上していた。不正な経理操作の結果、同期の連結売上高は１６億円から１３億円増の２９億円に上り、連結最終損益は赤字から２億円の黒字になった。

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国宝とは違うんですよね。

重要文化財（じゅうようぶんかざい）は、日本に所在する建造物、美術工芸品等の有形文化財のうち、文化史的・学術的に特に重要なものとして文化財保護法に基づき日本国政府（文部科学大臣）が指定した文化財を指す。重文（じゅうぶん）と略称されることが多い。 国立文化財機構は重要文化財を英語で Important Cultural Properties と称している。[1]

地方公共団体（都道府県、市町村）がそれぞれの文化財保護条例に基いて指定する有形文化財についても「県指定重要文化財」「市指定重要文化財」等と呼称される場合があるが、単に「重要文化財」という場合は、通例国が指定した有形文化財のことを指す。本項では、特記なき限り、文化財保護法第27条の規定に基づく国指定の重要文化財について記述する。

「重要文化財」の語義

「文化財」と「重要文化財」
「文化財」とは、国や地方自治体の指定・選定・登録の有無に関わらず、有形無形の文化的遺産全般を指す用語である。文化財保護法では「文化財」を「有形文化財」「無形文化財」「民俗文化財」「記念物（史跡、名勝、天然記念物）」「文化的景観」「伝統的建造物群」の6つのカテゴリーに分類している（同法第2条第1項）が、このうちの「有形文化財」に該当するもので、国（文部科学大臣）によって指定されたものを「重要文化財」と呼称している（同法第27条第1項）。

上述のように、法令・行政用語としての「重要文化財」は、国の指定を受けた文化財全般を指す用語ではなく、国指定の有形文化財のみを指す用語である点に注意を要する。似通った用語として「重要無形文化財」、「重要有形民俗文化財」、「重要無形民俗文化財」などがあるが、これらはいずれも「重要文化財」とは別個のカテゴリーであり、たとえば「重要有形民俗文化財」を略して「重要文化財」と呼称することは適当でない。

国宝と重要文化財
重要文化財のうち、製作が特に優れたもの、歴史上特に意義の深いものなど、学術的に価値の特に高いものが国宝に指定される。法的には国宝も重要文化財の一種である。

なお、1950年（昭和25年）の文化財保護法施行以前の旧制度下では、現在の「重要文化財」に相当するものがすべて「国宝」と称されていたので、混同しないよう注意を要する。
(以上、ウィキペディアより引用)

重要文化財になるのも大変なんですね。

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って知ってますか？

かんずりは、新潟県妙高市特産の香辛料の一種。寒造里とも書く。

唐辛子を雪の上にさらして、アクが取れ辛味が柔らかくなったものをすりつぶし、麹と塩、ゆずなどを加えて熟成させて作る。かどが取れた円い辛味と塩気、麹の甘み、ユズの香りとがよく調和した辛味調味料である。鍋料理のポン酢醤油に加えたり、焼肉、冷奴、ラーメンの薬味など、幅広い料理に用いることができるほか、そのままなめて酒の友とする。

ガラス瓶、あるいは小さな壷などに入ったものが市販されている。

妙高市に隣接する上越市牧区（旧牧村）には「ぴりっこ」と称する類似の調味料がある。唐辛子とその他の材料をすり和えて熟成させる製法は同じだが唐辛子を雪にさらさないのが相違点で、このためにかんずりよりも個性の強い辛さを味わうことができる。
（以上、ウィキペディアより引用）

なんか焼肉の名称みたいですよね。。

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サブマリン707についてどう思います？

『サブマリン707』（サブマリンななまるなな、連載期間1963年 - 1965年）は、漫画家の小沢さとるが週刊少年サンデーに昭和38年（1963年）から昭和40年（1965年）まで連載した海洋冒険漫画。太平洋で起こる怪事件に海上自衛隊の潜水艦が立ち向かう。 プラモデルの発売との相乗効果で人気連載となり、後に続編が発表された。

初めての本格的潜水艦漫画として、連載と併せて用語解説記事などが書かれ、可潜艦・セイル・シュノーケル・ホーミング魚雷・ソナー・フリゲートなど、潜水艦や対潜戦に関する知識や用語の（少年への）普及に大きく貢献した。【ウィキペディアWikipediaより引用】

とても勉強になりますね！！

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ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟について私は以前から調べてみたいと思ってました

ホージャ・アフマド・ヤサヴィー廟は、未完成で終わったカザフスタン南部・トルキスタン市にあるイスラーム建築における廟建築である。カザフスタンにおけるUNESCOの世界遺産第1号であり、2003年に指定された。ティムールが1405年に死亡したことにより、廟建築の継続は中止されたため、結果として、その後の統治者は、この廟に関しての関心はそこまで大きいものではなかったために、ティムール建築の典型例が当時の姿のまま残った。

もともと、この土地には、12世紀に活躍したスーフィーであるホージャ・アフマド・ヤサヴィーの小さな廟建築が存在したが、現在の建築物は、1389年から、ティムールの手によって造営された。ヤサヴィーは12世紀半ばに中央アジアのテュルク系遊牧民へのイスラーム化に尽力した人物で、カザフスタンのサイラムの出身だったが、のちにヤサ（現トルキスタン市）移住しため、「ヤサヴィー」のニスバで呼ばれる。

中央アジアにおける典型的なイスラーム建築の代表例であり、45.8メートル×62.7メートルの長方形で建設された。ペルシャからの建築家による設計により、高さ38.7メートルのダブル・ドームが建築されると同時に、煉瓦、モルタル、粘土が建築材料として使用された。ダブル・ドームには、緑色と金色のタイルがスカイ・ブルーの屋根を縁取る。

この廟のミナレット部分の設計者は、ホージャ・ホセイン・シーラーズィーと伝えられている
【ウィキペディアWikipediaより引用】

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高所からの転落で無事だったなんて凄い奇跡的ですよね。窪塚洋介をふと思い出しました。

『参照記事』

オーストラリアで１６日未明、男性（３５）がビルの９階から転落する事故が起きた。男性は下着だけの軽装だったが、命に別条はなかった。西オーストラリア州の警察が明らかにした。
　男性は事故当時、隣のアパートとの間に仮設の橋の厚板を張る作業をしながらふざけていたという。　
　警察の広報担当者は「男性は非常にラッキーだった。（落ちた先が）鉄と木材でできた骨組みだったため、クッションの役割を果たした」と語った。
　男性は切り傷を負ったほか、足を骨折した疑いがあり、現在病院で治療を受けている。